杨百克今年78岁，不久前获评第六批市级非物质文化遗产代表性传承人。“对我而言，传唱已经成为‘家常便饭’，几天不唱，心里就闷得慌。”他对记者说道。

　　从小受艺术熏陶

　　组艺术团队下乡巡演

　　1960年，杨百克从重庆主城来到长寿湖农场工作。随着机动船舶大量增加，人工捕鱼逐渐退出历史舞台，杨百克因此上了岸，成了渔场工会俱乐部主任，专门负责单位的文化宣传。

　　受父辈影响，杨百克从小喜欢戏曲，擅长乐器。那时，家里贫穷，没有学音乐的机会，他每次只能在上山砍柴放牛时哼唱几句，由此渐渐爱上。

　　杨百克清晰地记得，那时家里要是来了客人，晚饭后，父辈都会就着昏暗的火篾灯唱几句，耳濡目染之下，他的传唱技艺水平渐渐得以提高。因痴迷民歌、山歌、曲艺等民间艺术，退休后，杨百克办起乐队。镇上谁家有婚丧嫁娶，都会请他去表演清音、车灯、二胡、扬琴、花鼓等。

　　“村民文化生活匮乏。”老百姓喜欢本土文化，杨百克想到组建宣传队下乡演出，没想到这个想法和长寿湖镇文化站站长的想法不谋而合。之后，镇上邀请杨百克对热爱文艺演出的村民进行辅导，为镇上组建一支文艺团队，负责下乡巡演。

　　短短半个月，杨百克便组建了演出团队，从狮子滩社区到老云集场等地，演出团队大受欢迎。说起杨百克的演出团队，大家都赞不绝口。其中，最受欢迎的龙溪河拖滩号子直到现在，仍是大家百看不厌的经典节目。龙溪河拖滩号子不用任何乐器，只是在拖船时，有时一人领头，众人附和；有时一人起头后，众人接着不停地呼喊。后来，龙溪河拖滩号子不仅是拖船时呼喊，人们平时也传唱，借以抒发情感，老人、孩子也参与传唱。龙溪河拖滩号子反映了沿河两岸群众的生活状态，体现了人们与自然搏斗的精神，在岁月的长河中，就是一部历史。

　　“龙溪河上拖险滩哟，水势凶猛上滩难哟呵嘿……”说到动情处，杨百克即兴唱了几段，不管是声音婉转悠扬的平水号子，还是悠扬粗犷的急水号子，在杨百克韵味深沉的演绎中，让人不禁感受到渔民在龙溪河里拉着渔船前行的情景。

　　热爱家乡文化

　　创作不少地方特色节目

　　“如何让民歌传唱成为地方特色？”成了杨百克常常思索的问题。他说，当年自己想唱可是没条件唱，如今生活条件好了，更应该亮开嗓门，用歌声来表达对美好生活的热爱。

　　“像长寿湖这样的景区，更需要注入文化元素。”杨百克说，秀山的花灯、酉阳的摆手舞都很有名，长寿湖古有寿文化、狮龙传说，近有名人故事，为什么不打造属于自己的特色文化节目呢？

　　一番思索之后，杨百克常常到茶馆，沏上一杯茶，听老人讲述长寿的来历、龙溪河的传说。回到家中，把自己听到的、想到的整理成册，作为编曲作词的基础材料。

　　这些年，杨百克创作了不少具有地方特色的文艺节目，包括车灯、清音、金钱板、快板、歌舞等形式。不管是老歌新唱《再唱山歌给党听》《刘海砍樵》，还是原创语言类节目《长寿湖新事多》《星秀儿排队排》《为民办实事人称赞》，或者歌舞《新逛新城》《长寿湖美》等，都展现了长寿老百姓的美好生活和独具地方特色的民间文化。

　　“杨老创作的节目既传递了正能量，又有民间特色，我们都很喜欢。”乡亲们都说，长寿的民间艺术在杨百克的嘴上、手上、脚上都鲜活起来，灵动起来。

　　热心教授技艺

　　让长寿民歌被更多人喜爱

　　如今，杨百克最大的愿望就是长寿的民俗文化能被更多人知晓并喜爱。因此，每个周末他都很忙，文艺爱好者拿着快板、二胡、扇子等相聚在长寿湖铁人广场或院坝跟他学习。越来越多的人爱上了民俗文化、曲艺等节目，让杨百克有些激动：“没想到现在长寿民歌等民俗节目成了‘香饽饽’，不仅老百姓喜欢看，喜爱学，还把这些当成一种生活乐趣。”

　　这段日子，杨百克正在教大家唱长寿湖花鼓戏。上世纪70年代，杨百克在打渔时，偶然听见龙溪河附近的农民哼唱过。当时，杨百克有心记录了下来，现在他在保留原有曲调的基础上，编写了长寿湖花鼓戏《长寿是个好地方》。

　　长寿民歌承载着长寿人民世世代代的民俗风情，表达对长寿大好河山、旖旎风光的赞咏，杨百克希望有生之年把这些民歌都传授给大家。以后将继续对这些民间文化进行挖掘、整理、创新，让这些民间艺术永远流传。记者 骆英